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大学生学习习近平总书记关于理想信念的重要论述
2014-09-18 14:43:00  来源:《时事报告 大学生版》2014-2015学年上学期
 

  ◎席 欧

  党的十八大以来,习近平总书记就理想信念问题先后作出一系列重要论述,指出理想信念是共产党人的灵魂和命脉,是安身立命之本,是精神之“钙”,是好干部第一位的标准,是党员干部站稳政治立场、抵御各种诱惑的决定性因素⋯⋯在总书记治党治国治军的宏伟思想体系中,理想信念始终是一项具有根本性、战略性、长远性的重大命题。

  总书记的这些论述,具有鲜明的现实针对性和问题导向性。当代大学生群体中,对“什么是人生最大的幸福”这一问题,很多人都在琢磨如何走捷径、跑快车道,早日成为“高富帅”“白富美”,选择为崇高理想、为国家和社会发展、为共产主义事业奋斗终生的越来越不常见。青年时期是理想信念的培育期、成长期,学习总书记关于理想信念的系列重要论述,大学生坚定理想信念,关键在于“四重”。

  一、重在科学理论的武装

  总书记指出,崇高信仰、坚定信念不是高不可攀的,但也不会自发产生,要练就“金刚不坏之身”,必须用科学理论武装头脑,学会运用马克思主义立场、观点、方法观察和解决问题,不断培植我们的精神家园。

  大学生思想活跃,但也容易受各种思潮、观点所影响,今天觉得这个观点有新意,明天又认为那个思潮有道理,在理论上容易成为“墙头草”。在学习理论时,常常面临这种尴:理论学了一箩筐,分析问题、解决问题却用不上,理论与实践“两张皮”,就像网友讲的“理论很丰满,现实很骨感”;另一方面,西方一些理论极具冲击力和迷惑性,常常使人有“乱花渐欲迷人眼”的感觉。这些问题之所以产生,关键在于理论武装功夫不到家,掌握理论不够彻底。

  2013年5月4日,习近平总书记在同各界优秀青年代表座谈时告诫青年同志,“要把理想信念建立在对科学理论的理性认同上,建立在对历史规律的正确认识上,建立在对基本国情的准确把握上”。这“三个建立”,既深刻揭示了共产党人的精神信仰与寄情上帝、托付来世的西方宗教信仰的本质区别,也为青年强化理论学习、树立远大理想指明了正确路径。

  所谓“把理想信念建立在对科学理论的理性认同上”,就是要深入学习中国特色社会主义理论体系,搞清楚马克思主义、共产主义与中国特色社会主义之间的逻辑关系,搞清楚中国特色社会主义道路、制度和理论体系之间的逻辑关系,搞清楚中国特色社会主义与苏联僵化的社会主义、西方新自由主义、欧洲民主社会主义之间的本质区别,进而看清苏联解体、东欧剧变的悲剧,看清乌克兰危机背后的意识形态纷争,看清世界大多数国家搞资本主义仍然摆脱不了贫穷动乱的现实,看清西方资本主义强国不甘中国崛起、弱我遏我分化我的不良用心,看清中国用几十年走完西方几百年现代化进程的伟大成就,从而在内心深处真正认同中国特色社会主义,真正理解中国特色社会主义是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一。

  所谓“建立在对历史规律的正确认识上”,就是要深入学习研究党史、国史、人类社会发展史,把历史作为理想信念最好的营养剂,正确认识共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律,看清浩浩荡荡的历史大势,知道“历史是怎样走过来,又将怎样走下去”,做到既不犯历史激进主义的急躁病,也不犯历史虚无主义的幼稚病。

  所谓“建立在对基本国情的准确把握上”,就是要运用好学习到的马克思主义立场、观点、方法,加强调查研究,正确认识“四个没有变”,即我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变、人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变、我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变、我国经济社会持续发展的总态势和基本面没有变,从而准确把握我国发展的重要战略机遇期和自身所处的历史方位。

  恩格斯说,当我们拥有了(马克思主义)这样的立场观点方法,就能够把现代社会关系的全部领域看得明白而且一览无遗,就像一个观察者站在最高的山巅观察下面的山景那样。对于大学生来说,有了科学理论的武装,就能在变化的世界面前、在激荡的思潮面前、在泥沙俱下的社会现象面前,做到稳重自持、从容自信,吹尽狂沙始到金,敌对势力的种种说法、西方的各式招魂术,对我们也就没有什么“魔力”了。

  二、重在高尚品格的涵养

  理想信念是高尚品格的精神内核,高尚品格是崇高信仰的人性化具体化。如果说理想信念决定一个人精神的“硬度”,那么高尚品格则决定一个人境界的“高度”。孟子说:“吾善养吾浩然正气。”总书记讲:“养大德者方可成大业。”这里的“正气”“大德”,就是高尚的品格和情操。对大学生来说,涵养两种品格至关重要。

  一是要涵养修齐治平的家国情怀。“修身、齐家、治国、平天下”,几千年来,中国的知识分子始终把家与国看成一个整体,把个体价值的实现与国家民族的命运紧密相连,把国家和民族的梦想当作自身的梦想。这也是中国梦和美国梦最大的区别。“朝为田舍郎,暮登天子堂”。位卑未敢忘忧国,位卑未敢忘忧党。大学生就应该有这种“以天下为己任”的家国情怀,有那种“以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙”的生命热情。

  二是要涵养责任重于泰山的担当精神。总书记特别指出,青年一代有理想、有担当,国家就有前途,民族就有希望,实现我们的发展目标就有源源不断的强大力量。上世纪初的中国,风雨飘摇,前路渺茫,湘江边上,青年毛泽东慷慨誓言:“天下者我们的天下。国家者我们的国家。社会者我们的社会。我们不说,谁说?我们不干,谁干?”正是这样一种舍我其谁的担当精神,凝聚起了改变中国命运的强大力量。当前,党和人民事业发展面临许多前所未有的挑战,我们要时刻准备“进行具有许多新的历史特点的伟大斗争”。赢得这场斗争,需要青年一代秉承“苟利国家生死以”的忠义、“我以我血荐轩辕”的血性和“一闻战鼓意气生”的气魄。

  三、重在艰苦环境的磨砺

  树立理想不易,坚守理想更不易。唐僧师徒四人,西天取经,修成正果,不仅是因为降妖伏魔本事大,更由于历经八十一难而不停步、不回头、不放弃,信仰坚定、意志坚强,恶魔、死亡不足以惧,财宝、美色不足以诱。一个人要成为彻底的马克思主义者、成为真正纯洁的共产党员是极其不易的,也需要经过长期的艰苦努力。

  总书记讲,没有远大理想,不是合格的共产党员;离开现实工作而空谈远大理想,也不是合格的共产党员。“疾风识劲草,烈火见真金”,理想信念的确立,最终要在实践的磨刀石上磨一磨;主观世界改造得怎么样,最终要在改造客观世界的具体实践中验一验。1969年,青年习近平从北京到陕北的延川县梁家河大队插队落户,7年上山下乡的艰苦生活,给了他很大锻炼。他在《我的上山下乡经历》一文中写道:“基层的艰苦生活,能够磨炼一个人的意志,而后无论遇到什么困难,只要想到在那艰难困苦的条件下还能干事,就有一股遇到任何事情都勇于挑战的勇气,什么事情都不信邪,都能处变不惊,克难而进。”

  对今天的大学生来说,在艰苦环境中经受磨炼,就是做到:一要勇为,主动承担急难险重任务,在改革开放和社会主义现代化建设的大熔炉中,在社会、群众实践的大学校里,在经济社会形势复杂、矛盾突出的地方,经风雨、见世面,受锻炼、长才干,用群众实践的营养去滋润和支撑我们的理想。二要实干,脚踏实地、扎扎实实完成每一份功课、做好每一项工作。邓小平同志说过,“不干,半点马克思主义也没有”,深刻指出了实干与信仰须臾不可分离的关系。

  四、重在批判方式的自省

  总书记讲,一个人战胜不了自己,制度设计得再缜密,也会“法令滋彰,盗贼多有”,并告诫青年“要做到吾日三省吾身”。理想信念的坚守,需要这种批判式的自省——在灵魂深处时常拷问自己:信念上有没有出现“洼地”,精神上有没有政治微生物的入侵,学习和工作上有没有消极懈怠?

  理想信念动摇是最危险的动摇,理想信念滑坡是最危险的滑坡。审视一些腐败干部的落马轨迹,不难发现,“理想信念的滑坡”有两个共同的规律:其一,都是从小节开始,没有防微杜渐,思想上的小疙瘩演变成现实中的大跟头;其二,都有一个积累的过程,温水煮青蛙,不知不觉中丧失了信仰的高地。

  古人反省自己,是有参照系的——“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”当代青年大学生反省自己的标准和参照系是什么呢?那就是总书记讲的“四个能否”——“能否坚持全心全意为人民服务的根本宗旨,能否吃苦在前、享受在后,能否勤奋工作、廉洁奉公,能否为理想而奋不顾身去拼搏、去奋斗、去献出自己的全部精力乃至生命”。这“四个能否”就是我们青年大学生“三省吾身”的一把标尺。要时刻注意用“四个能否”来问一问自己,用身边老师和同学的善意提醒来“除一除灰尘”,以“与人不求备,检身若不及”的精神自重自省自警自励。

  总书记说,“每一代青年都有自己的际遇和机缘,都要在自己所处时代条件下谋划人生、创造历史”。我们这一代青年大学生,正赶上实现中华民族伟大复兴中国梦的最好时代,只要胸怀最高理想、坚定理想信念,立定脚跟、脚踏实地,从现在做起、从自己做起、从一点一滴做起,拼搏进取、勤奋有为,就能在中华民族伟大复兴的事业中写下“到中流击水,浪遏飞舟”的人生诗篇。

责任编辑:王志才