◎本刊记者　翟　健　孙艳芳　林晓楠

嘉陵江如一条碧绿的绸带，在川东北的群山间蜿蜒，于阆中轻轻挽了个“S”形的结。群山环抱、三水潆绕，一座“唐宋格局、明清风貌”的古城静静伫立。四川阆中古城，是我国保存最完好的四大古城之一，也是一座穿越千年仍升腾着烟火气的“活态博物馆”。

留住城：以“绣花功夫”守护千年肌理

“这根木梁被蛀了个洞，得用同材质的楠木补，木纹走向都得跟原来的对上。”在阆中古城北街陈厢楼修缮现场的晨光里，木匠陈德明正弯着腰，用凿刀在木构件上画出细密的墨线。这是阆中古城“微改造”的日常工作，也是“留住城”最生动的注脚。

法规为尺，让每块砖头都有“身份证”。“古城的每一块砖都不能随便动。”阆中古城景区管理局党工委书记、局长张玉杰的话里，藏着古城保护的“底线思维”。1986年，阆中成为国家历史文化名城后，便开始探索古城保护的制度框架；2004年7月，《四川省阆中古城保护条例》颁布，成为四川省首部保护古城的地方性法规；2019年5月，修订后的条例将保护范围从1.78平方公里扩展到23.17平方公里，并确定每年7月30日为“阆中古城保护日”，相当于为古城戴上了“全景式保护罩”。

“以前修房子，谁想盖就盖，条例一出台，有了硬杠杠。”张玉杰摊开条例，给记者展示重申的建筑标准——木结构房屋柱础高度不低于45厘米，窗棂纹样分“清代”“民国”“传统风貌”三类，连屋檐的起翘角度都有明确参照。

在阆中古城管理局的档案室里，记者见到了1000多处不可移动文物的“身份证”——从明代的白塔到清代的院落，每处文物都有详细的“体检报告”。“哪块砖松动了、哪根梁有蛀虫，一目了然。”档案管理员告诉记者，“这是去年刚完成的永久性数字档案，连砖缝的宽度都精确到毫米。”

阆中利用新技术手段，为文庙、明代白塔等12处重点文物保护单位建立永久性数字档案，对古街巷、古院落、古城墙等160余处古遗迹建立图文、视频档案，为科学保护历史文化遗产提供数据支撑。

“微改造、精提升”在时光褶皱里下“绣花功夫”。阆中累计投入30亿元实施“微改造”工程，对破损路面进行修复、更新水电气网，拆除了30余万平方米不协调建筑，新建了停车场、休憩点等设施，同时依托智慧消防、热成像监控技术构建起安全防护网。

在武庙街的门神画修复现场，画师张桅面前的调色盘里，矿物颜料按比例研磨，与清代画师使用的配方别无二致。“补色不能盖过旧痕，要‘旧色深、新色浅’，让人看出岁月的过渡。”张桅说。不追求“焕然一新”，而要“恍若旧识”。

古今共生，让老建筑“活”在当下。“古城不是博物馆，得让它‘呼吸’。”阆中市文旅广局局长胡涛说。留住城，不是将古城装进玻璃罩，而是让老建筑在当代找到新坐标。

“西城1966”曾是20世纪60年代的丝绸厂。阆中没有将其推倒重建，而是将车间改造成了文创空间、非遗工坊。民国时期的粮仓被改造成民宿，粮仓的拱形门成了客房的落地窗……

从条例的“刚性约束”到“微改造”的“柔性守护”，从数字档案的“科技赋能”到文创园区的“功能再生”，阆中以“守正创新”的智慧，让古城的砖瓦不仅是历史的载体，更成为生活的舞台。

留住人：以市井烟火为古城“续脉”

“大爷，您这腊肉晒得好巴适！”冬日里，上新街的李大爷正把用柏树枝熏制的黄澄澄的腊肉挂上墙头晾晒。“这个腊肉加上萝卜干炖熟了吃，安逸得很！”李大爷说，“儿子在成都买了房，接我去住，我不去，我舍不得这里的生活。”

“无市井，不古城”，阆中始终把“人”放在古城保护的核心，让居民成为古城的“活细胞”，让烟火气成为历史的“保鲜膜”。

坚持“三不迁”原则，守护“柴米油盐”的温度。古城保护，最忌“空心化”，阆中不迁学校、不迁居民、不迁市场作坊，好让幼儿园的嬉闹、菜市场的叫卖、作坊的劳动交响，成为古城最动听的“背景音”。

“古城内现有幼儿园、小学、中学共5所，3个农贸市场、3条农贸街，300余家家庭小作坊。”阆中古城景区管理局保护管理科科长王君梅说。为让古城避免过度商业化，核心区内，传统业态占比达70%，手工醋坊、蒸馍店、修鞋摊等“老行当”星罗棋布。目前阆中古城核心区常住人口占比达65%，在全国同类古城中名列前茅。“居民愿意留下，古城才有生气。”阆中市委书记杨德宇说，“我们要让居民住在古城有归属感、获得感、幸福感。”

传统业态，让老手艺人“守艺”又“受益”。郑何氏蒸馍店的第五代传人郑老板，每天凌晨3点准时起床揉面。这家创始于1806年的老店，在有关部门的帮助下，申请了“老字号”商标，在古城有3处门店、30多名员工。“守着这门手艺，饿不着！”郑老板说。

传统业态的“活态传承”，需要政策的“托底”。阆中对古城内的手工醋坊、丝毯织造、皮影雕刻等32家“老字号”和非遗工坊，实施“一店一策”扶持：用好用活税费政策、减免房租、就业补贴、培训传承人。浇糖人的赵师傅、扯丝绵被的周大姐、配钥匙的吴大爷……他们经营的“不起眼”的小摊，都是古城的“宝”。

居民当“主角”，从“要我保护”到“我要保护”。“正月十六游百病，全年无病！”每年这一天，上万名居民扶老携幼从阆中古城出发，沿着嘉陵江畔走向锦屏山登高望远。这项延续数百年的民俗活动，已被列入中国体育非物质文化遗产。

居民的参与，让古城保护从“政府独奏”变成“全民合唱”。文保志愿者张阿姨，每天在街巷巡逻，发现哪里的木质结构坏了，石板松动了，就记下来报给文保中心和古管部门。像张阿姨这样的文保志愿者，在古城里有200多名，他们是古城忠实的守护者。

在南街一方叫“杏庭”的院子里，每个月都会举办阅读沙龙和古城保护专题讲座。这个藏在清代院落里的公共文化空间，是由居民自筹改造。108家共享书屋、65个研学点位、18条文化长廊遍布古城。“带孩子来这里阅读、听非遗讲座，日子过得有滋味。”居民王大姐笑得满足。

从“三不迁”守护生活烟火，到政策扶持让老手艺人“守艺”，再到居民主动参与文化传承，秉持“民生为本”的理念，古城不仅是“住人的城”，更是“有人情味儿的家”。

阆中，一座“唐宋格局、明清风貌”的古城，山围四面、水绕三方，一幅自然天成的水墨丹青，有“阆苑仙境”之美誉。阆中市委宣传部供图

留住魂：让千年文脉在烟火中流淌

2024年12月4日，在巴拉圭亚松森举行的联合国教科文组织非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”被列入人类非物质文化遗产代表作名录。申报视频里，20多个镜头来自阆中。这座被誉为“中国春节文化之乡”的古城，正以活态传承的智慧，让千年文脉在烟火中流淌。

春节之源，从《太初历》到“八天乐”。“正月初一为什么是春节？因为两千多年前，我们阆中人落下闳创制《太初历》，把正月定为岁首。他也因此被尊称为‘春节老人’。”在落下闳故居，讲解员小李正给游客讲“春节老人”的故事。故居的展柜里，《太初历》的复制品上，“以建寅之月为岁首”的字样清晰可见——这是中国历史上第一部有完整文字记载的历法。

为守护好春节文化的根脉，阆中成立了四川春节文化社科普及基地、落下闳文化研究会等研究机构，出版《春节之源在阆中》《西汉天文学家——落下闳》等专著。2024年推出的“春节文化沉浸展”，通过AR技术让游客“穿越”到汉代，与虚拟的落下闳对话。“春节八天乐”主题活动，让游客沉浸式感受每一天独特的年俗魅力，“寻春节之源，到阆中过年”让古城成了全国最火的春节文化打卡地之一。“到阆中过正宗中国年”成了年轻人的新时尚。

多样文化，在山水间写就“兼容并蓄”。阆中当“巴蜀要冲”，是蜀道上连接关中与巴蜀的关键节点；穿城而过的嘉陵江，是古代重要的水运通道，也让这里成为多样文化的“十字路口”——三国文化的忠勇、科举文化的崇文、蜀道文化的坚韧，在古城交融共生。

张桓侯祠（张飞庙）的碑文上，记载着三国时期张飞镇守阆中的故事。“张飞任巴西太守7年，治理有方，百姓为他建祠塑像。”讲解员介绍说。在祠内的“三国文化体验馆”里，游客还可以沉浸式体验“桃园结义”的场景。

在清代四川贡院的号舍里，游客穿上长衫，参加“乡试”，考官现场批阅“试卷”并宣榜。“这是中国保存最完好的省级科举试院之一，完整保留了清代的号舍、试卷、墨卷等实物。”贡院负责人指着墙上的《科举制度图谱》介绍，“通过体验，游客能直观感受古代科举考试选拔人才的程序和规则。”

如今的阆中，嘉陵江畔的码头遗址上，还留着纤夫拉纤的绳痕；清代商会的碑文里，还记载着“舟楫往来、商贾云集”的繁华。古城的每一处细节，都有着历史文化的印记。

活态传承，让历史成为“日常烟火”。晚上8点，南津关古镇的街道上，《春节盛世》实景演出拉开帷幕，川北王皮影传承人操纵着皮影“张飞”在幕布上翻飞，游客和居民围得里三层外三层。

文化的“活态传承”，已融入了日常生活。阆中在古城的中小学开设“非遗课堂”，川北王皮影、丝毯织造、川北灯戏等非遗传承人走进课堂当老师；社区里的“文化沙龙”，定期举办民俗讲座；古城的酒店和民宿，也融入了文化元素——张飞牛肉做成“三国宴”，保宁醋酿做“醋文化体验套餐”。

“这里的古城有居民、有生活、有文化，来了就不想走。”这类话常听游客们说起。如今的阆中，已荣获中国优秀旅游城市、首批天府旅游名县、全国文明城市等称号，但在阆中人看来，更美好的荣誉是居民的笑脸和游客的留恋——当古城的砖瓦有了生活的温度，当历史的文脉融入日常的烟火，“留住城、留住人、留住魂”就是嘉陵江畔生生不息的传承答卷。

从法规为尺的“刚性守护”到民生为本的“柔性关怀”，从传统技艺的“薪火相传”到文化创新的“与时俱进”，阆中古城以“留城留人留魂”的实践，诠释了文化遗产保护的真谛：保护不是冻结时光，而是让历史在当代继续生长；发展不是割裂传统，而是让传统为现代赋能。穿越千年的阆中古城，让文化遗产与市井生活交融，与时代发展同频，在持续焕新中书写永恒的传奇。