◎郑青文

习近平总书记指出，中国式现代化，深深植根于中华优秀传统文化，体现科学社会主义的先进本质，借鉴吸收一切人类优秀文明成果，代表人类文明进步的发展方向，展现了不同于西方现代化模式的新图景，是一种全新的人类文明形态。通过学习《习近平谈治国理政》第五卷深切体会到，中国式现代化创造了人类文明新形态，具有深厚的文化根基、鲜明的实践指向、博大的天下情怀，打破了“现代化=西方化”的迷思，宣告了“西方优越论”的破产，为人类社会发展进步提供了中国智慧、中国方案。

文化根基：生发于“两个结合”特别是“第二个结合”

人类社会发展的历史进程，本质上是一部人类文明形态不断演进的历史。自工业革命以来，西方凭借先发优势，逐步构建起以“西方中心论”为核心的话语霸权体系，这种将人类文明演进路径单一化、线性化的认知范式，在很长时期内禁锢了人们对现代化发展多样性的认识。然而，中国式现代化的伟大实践，以其举世瞩目的成就解构了这一思维窠臼，雄辩地证明了现代化道路的多元可能性。

在第五卷《深刻理解“两个结合”的重要意义》中，习近平总书记深刻指出：“我们的社会主义为什么不一样？为什么能够生机勃勃、充满活力？关键就在于中国特色。中国特色的关键就在于‘两个结合’。”这一重要论断，深刻揭示了中国式现代化之所以能够创造人类文明新形态的深层文化机理与理论逻辑。

“第一个结合”即马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，赋予了中国共产党人认识世界、改造世界的锐利思想武器，使其能够始终坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，一切从中国国情出发，从时代发展要求出发，引领中国人民走出一条既恪守马克思主义基本原理，又紧密贴合中国具体实际的发展道路。而“两个结合”特别是“第二个结合”，马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，所孕育和催生的新文化，则构成了中国式现代化的精神内核与文化形态。这种新文化，既鲜明体现了马克思主义对人类社会发展规律的科学洞察和对人类未来走向的正确指引，又深度融合了中华优秀传统文化对身心、人我、群己、家国、天人等重大问题的深沉思考，为当前处于变乱交织、踟蹰前行的世界与人类文明，点亮了前行的灯塔，带来了新的曙光与希望。

从土地革命时期《苏维埃暂行选举法》将“民为邦本”的古老政治智慧转化为具体的民主制度实践，到解放战争时期《中国土地法大纲》以法律形式践行“耕者有其田”的社会理想，从新中国成立之初“中国人民从此站立起来了”的庄严宣告与“六合同风，九州共贯”的古老政治愿景形成跨越时空的呼应，到改革开放后解放和发展社会生产力、推动共同富裕的实践与“富民厚生”“以民为本”的传统治国理念一脉相承，再到新时代提出构建人类命运共同体理念，对“天下大同”“协和万邦”等传统智慧进行的创造性转化与创新性发展……凡此种种，均强有力地证明，马克思主义基本原理与中华优秀传统文化的深度结合，使得具有五千多年悠久历史的中华文明在现代化的历史进程中焕发出前所未有的蓬勃生机与旺盛活力。

习近平总书记强调：“中国特色社会主义道路是在马克思主义指导下走出来的，也是从五千多年中华文明史中走出来的。”中国式现代化作为人类文明新形态的开创性实践，是中国共产党团结带领中国人民长期坚持“两个结合”的必然产物与历史结晶。它深深植根于马克思主义的科学真理，同时又厚植于中华文明的沃土；既集中体现了社会主义的本质要求，又鲜明彰显了中华民族五千多年文明的精神标识；既遵循了现代化发展的普遍规律，又立足于中国独特的国情与深厚的文化基因。这条文明新路，是我们党和人民在长期奋斗中取得的宝贵成果，值得我们倍加珍惜、始终坚持，并不断加以拓展和深化。

对历史最好的继承就是创造新的历史，对人类文明最大的礼敬就是创造人类文明新形态。中国式现代化内蕴的独特世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观，不仅昭示了一条更为合理、更富人文关怀、更具光明前景的文明发展路径，更为推动世界现代化进程、促进人类文明共同进步贡献了中国智慧与中国方案。

鲜明指向：着眼于强国建设、民族复兴伟业

习近平总书记指出，中国式现代化中蕴含的独特世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观等及其伟大实践，是对世界现代化理论和实践的重大创新。可以说，创造人类文明新形态的根本底气贯穿于第五卷全部18个专题，而这种底气，直接源自中国式现代化所取得的系统性成就。中国式现代化道路以其全面协调的文明格局，实现了对西方现代化模式的整体性超越。在实践基础上，中国式现代化构建了物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明等有机统一的文明体系。这一体系突破了西方现代化物质主义膨胀的单一取向，展现出全面发展的现代化图景。在价值取向上，中国式现代化始终着眼于社会长期稳定与人民整体福祉，将人的全面发展和社会全面进步作为根本追求。这一以人民为中心的治理逻辑，从根本上超越了那种服务于部分利益集团、导致社会分裂的西方治理模式。在文明维度上，中国式现代化以其包容性、可持续的发展路径，真正做到了在文明交流互鉴的基础上相互尊重、共同发展。这一路径证明现代化不等于西方化，为人类文明的发展提供了超越对抗、走向共赢的全新范式。

反观西方现代化，虽然从14世纪开始，欧洲西方人文主义思潮逐渐兴起、文艺复兴发出思想解放先声、工业革命极大推进了现代化进程，但其无论形态如何演变，根植于“资本至上”的内在逻辑始终未变，由此衍生出的两极分化与霸权霸凌等固有弊端，在当代愈发暴露无遗。以美国为例，近年来以“让美国再次伟大”（MAGA）为标志的“本国优越论”，本质上是一套选择性、排他性的治理模式：对内使政策红利高度集中于特定群体；对外则挥舞关税大棒，推行贸易保护主义。这套所谓“赢学”叙事逻辑，其动员对象并非全体国民，而是特定的民粹主义基本盘。短期内，它试图通过制造对立、许诺“胜利”来激发部分选民的热情。但从长远看，其内在的“资本优先”逻辑必然加剧社会撕裂与政治极化，最终陷入发展困境。可以说，西方一些国家始终无法克服其繁荣表象下的“系统性野蛮”，其治理逻辑中的分裂性与排他性，非但不能弥合社会鸿沟，反而在不断制造各种对立与内耗，这正是西方现代化难以摆脱的合法性危机。

习近平总书记指出，中国式现代化是强国建设、民族复兴的康庄大道。这条道路着眼于人民对美好生活的向往，致力于实现人的全面发展和社会的全面进步，在实践中走得通、行得稳，并以扎实的发展成就为人类文明形态提供了新的选择。

天下情怀：造福于建设更加美好的世界

当前，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开，人类社会走到了关键当口。建设什么样的世界、怎样建设这个世界，已成为关乎人类前途命运的重大时代课题。对此，习近平总书记提出构建人类命运共同体这一重大理念，对回答时代课题给出了中国答案，产生了深远的世界影响。

习近平总书记在《构建人类命运共同体理念是对和平共处五项原则最好的传承、弘扬、升华》一文中指出：“这一理念顺应和平、发展、合作、共赢的时代潮流，开辟了和平和进步的新境界。”在经济全球化深入发展的今天，人类交往的世界性比过去任何时候都更深入，各国之间的相互联系和依存比过去任何时候都更紧密。构建人类命运共同体科学揭示了世界各国命运交织、休戚与共的客观现实，旗帜鲜明地倡导“同球共济”的精神、开放包容的胸襟、合作共赢的愿景，推动国与国关系迈向命运与共，响应了各国人民的普遍愿望，指明了人类文明的进步方向。

反观大洋彼岸的美国，特朗普政府宣称“从早到晚都在赢”“我们永不厌倦胜利”，但其“赢学”的词典里只有“独赢”没有“共赢”；其奉行“交易式外交”、崇拜“极限施压”、撕毁国际条约、瘫痪国际组织，这种“本国优先”战略根植于“霸权主义”和“强权政治”，严重侵蚀了全球治理的合作基础，将世界推向“你输我赢”的阵营化对抗之中。

在第五卷第14至17专题中，习近平总书记从不同角度论述了中国致力于开辟一条对话而非对抗、结伴而非结盟的国际交往新路，为应对全球和平赤字、发展赤字、安全赤字、治理赤字提供了系统思路和中国方案。比如，中国坚持真正的多边主义，积极参与世界贸易组织改革、维护联合国核心作用，在数字治理、气候变化等领域发挥建设性作用。比如，中华文明传承和平和睦和谐的理念，永远不称霸、不扩张，不强加于人，不谋求势力范围，而是主张通过共商共建共享，推动构建开放包容、公平正义的全球治理体系。

习近平总书记指出，我们要始终高举和平、发展、合作、共赢旗帜，奉行互利共赢的开放战略，不断以中国新发展为世界提供新机遇。这一重要论述，清晰界定了中国式现代化的世界历史方位。与“我们又赢了”的零和叙事截然不同，中国所开创的人类文明新形态，其全球愿景本质上是“共生共赢”的。这不仅为人类的和平与发展贡献了中国智慧、中国方案、中国力量，更蕴含着“立己达人”的中国智慧，生动彰显了我们党将民族复兴与人类进步相统一的世界历史担当与天下情怀。

研读《习近平谈治国理政》第五卷，是一次潜心学习党的创新理论、深切体悟人类文明新形态的过程。这一全新的文明形态，植根于中华文明，着眼于全人类共同未来，不仅指明了中国人民实现民族复兴的正确道路，也为世界各国探索超越对抗、合作共赢的新型现代化树立了典范，必将在奔腾不息的历史长河中彰显出更加强大的生命力感召力。